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* 일시 및 장소: 2008. 11. 15~16, 서울 보성중학교 유도장
* When & where: 15/11/08~16/11/08, Judo gym in Boseong Junior High, Seoul.

스가와라 테츠타가 선생 프로필:
아이키도 7단(큰선생의 내제자), 텐신쇼덴 카토리신토류 교사, 태극권 및 고주류(강유류) 가라데 교사. 스가와라 종합무도 연구소장. 사이토 모리히로 선생의 첫 아이키도 교범 'Traditional Aikido' 출판인.

SUGAWARA Tetsutaka sensei's profile:
Aikido 7th dan(an uchideshi under O-sensei), Kyoshi in Tenshin Shoden Katori Shintoryu, an exponent of Taichi and Gojyu-ryu Karate. Chief of Sugawara Martial Atrs Institute. A publisher of the Traditional Aikido by the late SAITO Morihiro sensei.

  화려한 프로필을 제쳐두고서도 스가와라 선생을 특별하게 만드는 것은 그의 무술에 대한 접근방식이라고 생각한다. 이번 주의 세미나중에(카토리신토류 세미나는 다음주), 그는 '실전용' 과 '건강용 또는 수련용' 기법을 엄밀히 구분했다. 나로서는, 직업상 아주 관심있게 볼 수 있었고, 좋은 공부가 되었다. 아이키도 계에서는, 크게 '강한 스타일'과 '부드러운 스타일'로 양분되는 것을 볼 수 있다. 전자의 대부분이 '그들의' 아이키도를 '실전에 효과적''거리에서 효과적'이라 표현할 때, 후자는 '진정한','기에 기초한' 등으로 말하곤 한다. 하지만 적지 않은 수의 사람들이 '왜?'에 대해서는 설명을 못하는 듯 하다.

More than his highlighted profile, you will notiice what makes Sugawara sensei special is his approach to MA. During seminar this week(TSKS seminar will be held next week), he made a clear distinction between 'wazas for real' and 'wazas for health or practise'. For me, I like it because of my profession. In Aikido world, you can see mostly 2 groups, 'Hard style Aikido' and 'Soft style Aikido'. And most of the fomer calls 'their' Aikido as 'COMBAT EFFECTIVE','STREET EFFECTIVE', on the contrary most of the later does it as 'AUTHENTIC','KI based', blah blah blah. But not small numbers of them doesn't seem to be able to explain 'WHY SO?'.

무도가이자 연구가로서의 스가와라 선생의 무도에 대한 넓은 지식과 깊은 통찰력은 이에 대한 균형을 잡고 '왜 그런지'에 대해 설명을 가능케 한다고 생각한다. 이런 점은 동화 속에 사는 사람들을 방지하기 위해서도 매우 중요하다. '왜' 이런 저런 걸 하는지 알아야만 한다.

Sugawara sensei's broad knoweldge and deep insight in MA as a researcher and budoka can make a balance and explain it. This is very important for preventing those who are living out there with fairy tales. You have to know WHY we are doing this and that.

특히 그의 문화인류학적 접근을 난 정말 좋아한다. 예를 들어, 이번에 그는 어떻게 '제3의 눈' 또는 '심안'으로 보는지에 대해서 설명했는데 사실 이것은 그저 다른 무술에서도 볼 수 있는 시선처리기법을 다른 방식으로 성명한 것에 불과할 수도 있다. 하지만, 그의 설명은 여기서 더 나아가 기도하는 자세의 의미, 세계 각지의 고대 유물에서 볼 수 있는 '눈 마크'의 기원까지로 거슬러 올라가는 식이다.

Especially his cultural anthropolgy approach on MA I love. For example, this time he explains 'how to see' with the '3rd eye' or 'eye of spirit'. Actually it can be just another varied explanation of me-tsuke in other MAs. But his explanation goes further to the meaning of a prayer pose, and the origin of the eye mark you can find in ancient remains over the world.

또한 무술가로서 그는 정말 깨끗한 동작을 보여주는데, 어떻게 움직이는지 간파할 수가 없다. 그는 항상 '상대에게 집중할 것''불필요한 움직임을 제거할 것'을 강조한다.

Still as a martial artist he shows very clean movements. You can't sense how he moves. He always emphasizes 'concentration onto your partner' and 'cut away unnecessary moves'.

선생이 조아이와 쿠미조, 체술과 코가주츠(미국의 로버트 코가 선생이 아이키도를 기본으로 창안한 유명한 체포술)을 지도하시는 동안, 나는 그의 뒤에서 주의깊게 관찰하고 있었다.(이건 통역자로서의 아주 큰 메리트다.) 그가 너무도 안정되고 매끄럽고 가볍게 여기저기로 '순간이동'을 하는 걸 보면 감탄할 수 밖에 없을 것이다.

While he was teaching Jo-ai and Kumi-jo, Taijutsu and Kogajutsu(very famous Aikido-based arresting method found by Robert Koga in the U.S.), I kept watching him very closely from behind(this is an extreme advantage as a interpreter. ). You will be suprised by how he 'teleports' around in a so steady, smoothe and light manner.


스가와라 선생과 관장님의 가르침에 늘 감사하며.

In deep appreciation of the teaching by Sugawara sensei and Youn sensei.

스가와라 선생과의 두 번째 만남이 끝났다.
단순 방문이었던 첫 만남과는 달리, 이번은 직접 가르침을 받는 시간이었고, 한국을 떠나기 전의 마지막 세미나이기도 했기에 더 크게 느껴졌다.

그러나.. 스스로가 70세가 다 된 노인을 전혀 상대할 수 없다는 것, 몸이 힘든 것보다는 머리가 더 힘들다는 것에 절망감을 감출 수가 없었다.

우에시바 대선생의 내제자출신이기도 한 스가와라 선생은 무도연구소를 운영하고 계시기도 하여, 아이키도와 일본고류무술, 진식태극권, 강유류 가라데 등에 깊은 식견과 실력을 보유하고 계시다. 또한 나이는 숫자에 불과하다는 것을 몸소 보여주는 운동능력과 깨어있는 생각을 보여주셨다.

온화하고 하늘하늘한 외모와는 달리 선생의 검은 전혀 불필요한 동작이 없이, 마치 순간이동을 하는 것만 같았다.

그리고, 그의 검의 움직임은 마치 음악처럼 리듬을 갖고 있었다. 그는 정말 예술가였다.

'옆사람을 보고 배우려 하지마세요. 그 또한 당신과 같이 잘 모르고 있는 사람입니다. 옆사람을 보고 배우면 결국 잘못된 것이 퍼질 뿐입니다. 완전히 틀려도 좋으니 스스로 생각하세요. 그리고 선생에게 직접 질문하세요. 질문이 많으면 많을 수록 좋습니다. 가르칠 자격이 없으면서 타인을 가르치려하지 마세요.'

'기계적으로 움직이지 마세요. 똑딱똑딱 움직여 봤자 의미가 없습니다. 부드럽고 유연하게, 그리고 음악과 같은 리듬을 지녀야 합니다.'

'(학창시절 보디빌딩을 하다 그만두었다는 말에)근육은 많으면 좋습니다. 다만, 중요한 것은 올바른 사용법입니다. 허벅지의 근육이 중요하죠. 제2의 심장이라고도 할 수 있습니다.'

매우 박학다식한, 당신의 수련에 있어서의 목표와 이론적 정리가 완비되어있다는 느낌을 받았다. 지금까지 만나본 여러 훌륭한 선생들 중에서도 톱클래스다.

더 길게 쓰고 싶지만, 몸살이 나버렸다.. 그만큼 힘들었지만, 그만큼 즐거웠다.
앞으로 1년간, 혼자서라도 오늘 배운 것을 다 소화해낼 수 있도록 궁리해야겠다.

그리고, 다음 주말에 있을 스가와라 선생의 아이키도 세미나, 더욱 진중하게 대해야겠다. 분명 새로운 시각에 눈뜨게 해주시리라 믿는다.

p.s. 어제 회식 중에 선생에게 우에시바 대선생에 관해 여쭤보았다.
'선생님, 저는 우에시바 대선생을 그저 영상으로만 보았을 뿐이라, 그가 실제로 어느 정도의 실력을 갖고 계신지 실감이 나질 않습니다. 정말 사람을 그렇게 날리셨나요?'
'그래요, 선생의 등이나 다리를 자주 마사지했지요. 그런데 그때 선생이 몸을 움찔 하면 정말 붕 날아가버리곤 했답니다.'

p.s.2 한국에 계신 도우들, 행복한 거요, 외국 친구들마저도 대한합기도회처럼 훌륭한 선생들을 자주 접할 수 있으면 좋겠다는 부러움 섞인 메일을 내게 보낼 정도니.

p.s.3 다른 참가자(김용성 씨)의 후기는 다음 주소에서 볼 수 있음.
http://aikido.co.kr/tt/board/ttboard.cgi?act=read&db=postscript&page=1&idx=57

뒷사람 가린다고 허리를 둥글게 말았더니, 말이 너무 길어보인다..